Cinergía Movie File:

I, The Worst of All (Yo, La peor de todas) 

Directed by Maria Luisa Bemberg, 1990

 

Cinergía
Movie Files Home
Movie File Components

Este archivo fue creado por: Brandy Navurskis, Lana Torres, Brian Sabella, Kristin Sherwood, Amy Bianchi, Meghan Blinn y Adriana Barrera 

Traducido por Lydia García

Scroll down or Click on any section to jump ahead:

Sección 1: Pre-proyección

Sección 2: Comprensión de la película y análisis histórico

    Section 3: Análisis del medio de la comunicación


Sección 1: Pre-proyección  

Conexiones contextuales:

Nota: Puesto que los enlaces suelen cambiar hemos incorporado menos.  Sugerimos que hagan una busqueda en el internet para buscar las respuestas a las preguntas de pre-proyección.

Las mujeres: La mujer latinoamericana  en la sociedad y en la Iglesia

http://www.lasmujeres.com/sorjuana/

En ingles: World Press Review, octubre 1994. Este sitio contiene una biografía de Sor Juana Inés de la Cruz y explica tanto su niñez como su etapa adulta. También tiene conexiones que te permiten ir a una página donde se venden sus libros. De cualquier modo, lo más fascinante de la conexión es que te da un gran bosquejo de Sor Juana Inés de La Cruz. Te proporciona  mucha información sobre algunos de los trabajos que están presentados en la película.

La Inquisición Española:

http://en.wikipedia.org/wiki/Spanish_Inquisition

En inglés.

 

Historia de México

http://www.mexconnect.com/mex_/history/historyindex.html

En inglés: Este sitio da un gran resumen de la historia de México. Da dos principales cronologías,  una donde muestra todo lo que ha ocurrido desde 3500 a. C a nuestros días y el otro es una lista de gente importante en México. Si alguien quiere saber más sobre cierto personaje o cierto evento, se da información más detallada. Este sitio cubre todo lo que necesitas saber acerca de México y la época de Sor Juana.

La Santa Inquisición Española

http://infidels.org/library/historical/joseph_mccabe/religious_controversy/chapter_23.html

En inglés por Joseph McCabe. Este sitio explica qué es la Santa Inquisición. También hay conexiones adicionales que dan información sobre el origen de la Inquisición. También explica lo que Sor Juana tuvo que luchar ante los problemas de su época.

Preguntas

  1. ¿Cuáles fueron las razones por las que Sor Juana decidió entrar al convento?
  2. ¿Cómo se representa Sor Juana a través de su poesía?
  3. De acuerdo a Marvin R. O’Connell, ¿cuántas personas fueron ejecutadas por año a causa de la Inquisición?
  4. ¿Quién fue Tomás de Torquemada?
  5. ¿Cuáles fueron los papeles de la mujer europea en la época colonial?
  6. ¿Cuáles fueron los principales eventos históricos en la época de Sor Juana?
  7. ¿Quién es Sor Juana? ¿Por qué es famosa y cómo son sus poemas?
  8. ¿Qué fue la Santa Inquisición y existe aún en día?
  9. ¿Qué significa ser feminista y es Sor Juana feminista? Explica
  10. ¿Las mujeres latinoamericanas están conformes de cómo son tratadas en la sociedad y en la Iglesia? ¿Es permitido el feminismo?

 11. ¿Las mujeres de los Estados Unidos se enfrentan a problemas similares?


Section 2: Film Comprehension and Criticism  

Preguntas de comprensión.

  1. ¿Por qué Sor Juana eligió la vida de monja?
  2. ¿Cuál fue el propósito de Sor Juana al escribir “Respuesta a Sor Filotea’ y “Hombres necios...”?
  3. ¿Cuál era la relación entre la Virreina María Luisa  Marques y Sor Juana?
  4. ¿Por qué el arzobispo estaba en contra del convento y Sor Juana?
  5. ¿Quién le permitió a Sor Juana seguir escribiendo? O ¿Cómo fue que ella evita caer en las manos  de la Inquisición a pesar de sus escritos?
  6. ¿Cómo se humilla Sor Juana al final de la película?
  7. ¿Qué significaban sus posesiones para Sor Juana o cómo las llamaba (qué eran para ella)?
  8. ¿Qué hace el arzobispo para detener a Sor Juana y sus escritos?, ¿Qué les dice a las hermanas del convento? (Pista: ¿Les promete algo?)
  9. ¿Qué hace el Virrey para comprobar el gran conocimiento de Sor Juana?
  10. ¿Cómo su “declaración” cambia su comportamiento como monja, al igual que su actitud en el convento?
  11. ¿Qué convento elige Sor Juana y le da lo que otros conventos no le ofrecen?
  12. ¿Cómo era la disciplina del convento en que estuvo Sor Juana?
  13. ¿Cómo ella se disfrazaba para poder asistir a la escuela?
  14. ¿Cómo la película representa a Sor Juana, cuando ella lee su declaración?
  15. ¿Cómo firmó Sor Juana su declaración?

Notas para considerar sobre la exactitud histórica:

Las siguientes notas son de Susan E. Ramirez “I the Worst of All: the Literary Life of Sor Juana Ines de la Cruz” en Based on a True Story: Latin American History at the Movies. Donald F. Stevens (ed.). SR Books: Wilmington, Delaware: pp.47-62

Nota 1:

“De acuerdo a la película, después de la llegada de Don Tomas y de la presentación de una de las obras teatrales de Sor Juana en el convento, el alegre Virrey y su esposa…deciden adoptarla. En realidad, Sor Juana conoció al nuevo Virrey, como resultado de una comisión de concilio de la ciudad para escribir un poema  para uno de los arcos construidos en honor del Virrey, con motivo de su arribo a finales de 1680 (53)”

Nota 2:

“Bemberg no hace referencia a la popular creencia que (Sor Juana) profesaba como reacción al amor no correspondido, un punto que Paz enérgicamente rechaza, en parte se basa en las propias palabras de Sor Juana:

            y así, amada por muchos,

            Yo tome a nadie en mi corazón (58)”

Nota 3:

“Otro aspecto que deja  sin desarrollar y sin resolver Bemberg es si o no las tendencias homosexuales de Sor Juana... Paz concluye  que los modernos lectores confunden el erotismo con la sumisión feudal, recordándonos que ‘una mujer no casada, especialmente alguien bajo las circunstancias similares de Sor Juana, quien muestra su amor por un hombre en forma publica, podría haber perdido su reputación inmediatamente; por otro lado, una relación amorosa entre mujeres era permisible si ellas eran de un rango elevado y sus sentimientos idealizados.’ (58, 60)”

Nota 4:

“Sor Juana Inés de la Cruz representa un enigma en muchos aspectos. Investigaciones exhaustivas por estudiosos en archivos y bibliotecas de todo el mundo han sido incapaces de encontrar fuentes de la vida de Sor Juana, sólo lo que ella misma escribió. Y muchos de ellos son poemas, obras teatrales y otros trabajos literarios, los cuales, aunque reflejan y hablan de su vida, no son muy significativos para comprobar algunos hechos o explicar su existencia (47)”

 

  1. ¿De qué manera la película te ha ayudado a entender mejor  el siglo XVII? ¿De qué manera te ha ayudado a entender la vida de Sor Juana?
  2. ¿En que período de la vida de Sor Juan está enfocada la película? ¿Qué tan conscientemente está explicado el resto de la vida de Sor Juana?
  3. ¿Cómo es presentado el Arzobispo? ¿Y las otras figuras religiosas?
  4. ¿Cómo es presentada la madre de Sor Juana? ¿El Virrey y su esposa? ¿Cómo es presentada Sor Juana?
  5. ¿Qué opinas acerca del punto de vista de Maria Luisa Bemberg sobre la vida de Sor Juana? ¿Cuál es el mensaje de esta película?
  6. ¿A que tipo de audiencia está dirigida la película?
  7. De acuerdo a la película, ¿Fue Sor Juana una feminista? ¿Por qué sí o por qué no?
  8. ¿Qué dice la película sobre la tendencia sexual de Sor Juana? De acuerdo a la nota 3, ¿piensas que nosotros podemos asumir adecuadamente su orientación sexual?
  9. Hacia el final de la película, Sor Juana renuncia a su escritura y sus afectos mundanos para servir al pobre. De acuerdo a la película, ¿cuál fue el gran motivo de esta acción? ¿Hay algunas  otras posibles razones para justificar este cambio?
  10. De acuerdo a la nota 4, ¿Dónde los historiadores  encuentran más información sobre Sor Juana? ¿De qué manera esto debe haber afectado la interpretación de Bemberg sobre la vida de Sor Juana?

Section 3: Análisis del medio de la comunicación  

Análisis de encuadres

Renuncia de sus posesiones

En esta escena, sor Juana debe renunciar a sus posesiones. Ella tiene en sus brazos un penacho de plumas que le dio su amiga, la Virreina. Es su último momento con este regalo,  ella se ve enferma y pensativa. En el encuadre Sor Juana está iluminada a través de una luz artificial. Una luz lateral es usada, se puede ver en el piso a la izquierda de Sor Juana. La ventana y algunos papeles son también iluminados. El resto del cuarto está oscuro. Un plano medio es usado y Sor Juan se encuentra en medio del encuadre (un poco a la derecha también podemos ver la ventana). Sor Juana está vestida de blanco y con un penacho azul. Está lloviendo afuera y se ve un gris azulado.

Juana como una niña

Esta escena toma lugar cuando Sor Juan recuerda su pasado. Ella quería vestirse de hombre para poder ir a la escuela y estudiar. Estos dos encuadres son retrocesos. Es interesante por que se puede ver a ambas Sor Juana-niña y Sor Juana recordando el incidente. En ambos encuadres hay un foco profundo. La Sor Juana del presente está más iluminada que la Sor Juana del pasado, hay una iluminación artificial. La entrada también está iluminada. Sor Juana-niña está apoyada en la cama y está molesta por que su mama no le permitió llevar a cabo su plan. En el primer encuadre, la Sor Juana del presente tiene una cara solemne. En el segundo, ambas Sor Juanas sonríen, parecen felices y orgullosas de su idea (ir a la escuela de cualquier manera). Ambos encuadres usan un plano medio  con  acercamiento a la Sor Juana del presente.

El sometimiento de Sor Juana

Esta escena toma lugar cuando Sor Juana está leyendo la carta que menciona su renuncia a escribir y a leer. Es cerca del final de la película. El fondo es oscuro. El encuadre está en foco profundo. La toma es un acercamiento de Sor Juana, lo que permite percibir las emociones de Sor Juana. Sor Juana se encuentra sudando y parece estar un poco nerviosa y temerosa. Ella lleva puesto unos lentes, los cuales más tarde rompe con su propia mano. Sus ojos están fijos en las personas a quienes les está leyendo su carta, sus ojos lucen grandes y muy expresivos. Es la primera vez que Sor Juan usa lentes en la película para indicar que ella está exhausta. Los lentes simbolizan que ella ya no es capaz de “ver” el mundo que le rodea o que su “visión” está fallando.

Juana escribe

Este encuadre, al principio de la película, es muy interesante por que se ve a Sor Juan a través de sus instrumentos. Ella está pensando y escribiendo en su escritorio rodeada de sus regalos y sus instrumentos de estudio. En este encuadre hay un foco profundo. Sor Juana se encuentra un poco a la izquierda. Es un plano medio, con un acercamiento al instrumento que  permite verla. La luz artificial ilumina a Sor Juana y su escritorio. Se ven los rayos del sol a través de la ventana  y hay una rendija de luz en el piso. La toma exalta la soledad de Sor Juan en el mundo exterior. Ella ha creado su propio “cuarto” (una posible referencia de Virginia Wolf) donde ella puede escribir y estudiar en paz.

Yo, la peor de todas

Estos dos encuadres aparecen al final de su renuncia. Ella demuestra la seriedad de este hecho al romper sus anteojos con la mano y escribir con su propia sangre. Arriba de la toma hay un foco profundo, de esta manera se puede ver claramente los lentes rotos y la mano sangrando, mientras la carta que escribe Sor Juana está fuera de foco e incapaz de leerse. Sólo estos tres elementos están iluminados, el fondo está oscuro. La toma es un acercamiento de su mano con los lentes y la carta. En la otra parte de la toma hay un gran acercamiento  a la parte final de la carta. Se puede ver claramente su firma  (escrita en tinta), “Yo, la peor de todas” (escrita con su propia sangre),  los lentes rotos, la pluma y una gota de sangre. Es posible que el romper los lentes simbolice  el fin de la escritura y la lectura de Sor Juana, aunque no fueron rotos por la mano que usaba para escribir.

Preguntas para entender el medio de comunicación

 

  1. ¿Qué puntos de vista no fueron presentados en esta película? ¿Por qué crees que no fueron incluidos?
  2. Valores implícitos y explícitos de los medios de comunicación; menciona algunos de los valores de Sor Juana que la película parece alentar y algunos valores de la Iglesia que la película parece desalentar
  3. ¿Qué supones que los creadores de esta película tienen que decir sobre el papel de la mujer en la sociedad?
  4. ¿Piensas que el objetivo de Yo, la peor de todas es informar, entretener o persuadir? ¿Es una combinación de los tres? Apoya tu opinión
  5. ¿Qué tanto intento  influir la película en la actitud, comportamiento y valores de sus espectadores?
  6. ¿La representación de la vida de Sor Juana parece adecuado históricamente o dramáticamente motivado, o ambos? ¿Por qué elegiría la película esta interpretación de la vida de Sor Juana?
  7. ¿La película, Yo, la peor de todas, fue hecha con fines comerciales (hacer dinero) o por crear arte?
  8. ¿Piensas que muchos están inspirados por la diligencia de Sor Juana y la fuerza que manifestó en esta película? Si es así ¿Crees que era la intención del a película o un efecto imprevisto?
  9. ¿Cómo podría ser diferente, Yo la peor de todas, si hubiera sido representada por otro medio  como novela, telenovela, radionovela, etc.?
  10. ¿A qué tipo de publico va dirigido? ¿Podría obtener algo de esta película, un niño de 10 años? ¿o un sexista o un católico conservador?
  11. ¿Es Yo, la peor de todas un tipo de película que puede ser disfrutado en su totalidad a través de una recepción pasiva y simple o el espectador debe estar comprometido con el tema, el argumento, etc., para poder apreciarla totalmente? ¿Cómo es esto?
  12. ¿Piensas que el género del director, Maria Luisa Bemberg  es un importante aspecto que se debe considerar cuando se ve esta película? ¿Por qué?
  13. ¿Hay algún grupo o personas que no estarían de acuerdo con las pocos tintes feministas de la película? ¿Son estos tintes suficientemente perceptibles para la sociedad de hoy en día?
  14. ¿Cuál fue el principal propósito de la música que comienza cuando Sor Juana Inés firma su renunciación, “Yo, la peor de todas”? ¿Puedes  pensar en algún otro momento cuando la música juega un papel importante para cubrir ciertos aspectos de la película?
  15.  ¿Cuál es la diferencia entre la cinematografía cuando Sor Juana no está en un gran conflicto (por ejemplo: cuando escribe tranquilamente, cuando exitosamente pasa el cuestionario de conocimientos, etc.) y cuando ella esta en crisis (por ejemplo: cuando a ella le prohíben escribir, cuando se encarga de los enfermos de la peste, etc.)? Pista: mantén la luz en tu mente. ¿Puedes pensar en otros momentos cuando la cinematográfica toma un papel importante para cubrir ciertos aspectos de la película?
Crítica del medio de comunicación

La directora argentina María Luisa Bemberg filmó la película, Yo, la peor de todas, en 1990. Hechos interesantes para considerar en María Luisa Bemberg pueden ser encontrados en http://us.imdb.com/, al igual que otras películas que ella filmó antes de su muerte en 1995.

      Para entender el significado y el simbolismo de esta película, se debe pensar en un número de diferentes aspectos que afectan su diseño. Esto puede ser obtenido contestando críticamente un número de diferentes preguntas sobre la película, Yo, la peor de todas.

  1. ¿Cuál es el punto de vista del director? ¿Esto afecta sus motivos para dirigir esta película?

Bemberg  nunca recibió alguna educación formal, fue educada por tutores de acuerdo a su clase social. Sin embargo ella fue influenciada por el escritor francés Andre Malraux y también por libros como Second sex de Simone de Beauvoir. Bemberg sintió mucho la presión de ser mujer en su sociedad, y en muchas sociedades donde se relacionaba. Ella vio el doble tratamiento entre ella y sus hermanos. Estas experiencias pueden ayudar a entender por qué  Bemberg hizo  las películas que hizo  y qué esperaba expresar al hacerlas. Ella dice textualmente al hablar de sus películas: “las imágenes propuestas de las mujeres son verticales, autónomas, independientes, atentas, valientes, fuertes” Mas sobre la vida y el conocimiento de Maria Luisa puede ser encontrado en http://www.msu.edu/~colmeiro/untold.htm

  1. ¿Qué técnicas de cámara  usa la directora para reforzar la idea y el tema de la historia?

La directora siempre muestra a Sor Juana detrás de las barras. No sólo literalmente, sino simbólicamente.  Se sabe que Sor Juana se mantiene detrás de las barras  casi toda su vida; no sólo se sabe esto antes de que ella estuviera físicamente detrás de las barras, sino que ella se sentía siempre atrapada por el hecho de ser mujer. La película también muestra diferentes tomas de Sor Juana con sus libros a la derecha y alrededor de ella. Esto muestra que la educación de Sor Juana y el deseo de aprender son lo principal en su vida. Siente que no es nada sin sus libros.

  1. ¿Para que tipo de audiencia está dirigida esta película?

El tipo de audiencia para esta película es claramente la gente que sabe la situación de la Nueva España a finales del siglo XVII. Sin el conocimiento básico de esa época, podría ser difícil entender lo que está pasando. La película también está dirigida al publico que está interesado en el Feminismo. Se ve la opresión de la mujer y el dominio del hombre a través de toda la película.

  1. ¿Qué áreas no son totalmente expresadas por el director de la película y por qué?
El área de la homosexualidad en la película es ligeramente tocada. Se ve una gran admiración que tiene Sor Juana por la virreina, sin embargo, nunca se sabe si realmente es una simple relación inocente o si ella tiene otras intenciones. La razón por la cual no se sabe si esta situación es verdadera es por que no hay alguna evidencia que apoye esto. Muchos creen que Sor Juan debió haber sido homosexual, pero no hay una prueba real de esto. La directora hizo un buen trabajo al mostrar la posibilidad de que Sor Juana debió haber sido homosexual, pero no lo establece como un hecho real.

 

Cinergía Home

Copyright 2000-2007

This site created and maintained by 

Sophia A. McClennen

mail: sam50@psu.edu 

For EDUCATIONAL PURPOSES only

Created on 4/10/01 

Last updated on 07/26/2007