Cinergía Movie File: Cría cuervos  Dirigido por Carlos Suara, 1976

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Archivo escrito por: 

Jennifer Penry- Pre-proyección

Edwin Úbeda- Comprensión

Deanna Kohrs- Análisis de los medios

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Sección 1: Pre-proyección

Sección 2: Comprensión y crítica

    Sección 3: Análisis de los medios

Sección 1: Pre-proyección 

Nota: Puesto que los enlaces suelen cambiar hemos incorporado menos.  Sugerimos que hagan una busqueda en el internet para buscar las respuestas a las preguntas de pre-proyección.

Enlaces sobre la Guerra y la Posguerra:

http://www.guerracivil1936.galeon.com/

La Guerra Civil Española.  Este es un sitio con un breve repaso de la Guerra Civil que incluye enlaces a información más detallada.  Contiene datos sobre La República, La Guerra Civil y otros datos misceláneos.  Quizás más importante es su anticipación de una sección sobre Las Mujeres y La Guerra Civil.

http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/4087/index.html

About censorship during the Franco-dictatorship: The effects of censorship Este sitio de las investigaciones personales hechas por Jeroen Oskam tratan de la Historia Cultural Contemporánea de España contiene los temas: About censorship, Camilo José Cela , About the alleged «liberal» orientation of the Spanish Catholic Church During the First Years of the Franco Dictatorship, About «left-wing» falangism in Spain.  Algunos datos disponibles en Inglés y Castillano.  Para mejor comprender Cría Cuervos, es esencial conocer cómo fue la vida bajo Franco, y este sitio entrega la información necesaria al lector.

http://www.sispain.org/english/history/ Repsao de la historia de España.

Enlaces sobre la historia de la mujer:

El aprendizaje del feminismo histórico en España por Mary Nash.  Este sitio en español da una vista de algunos temas parecidos a los de su libro de 1995 Defying Male Civilization: Women in the Spanish Civil War.  Tiene por divisiones las siguientes:  El feminismo histórico como movimiento social; El aprendizaje del feminismo: cultura política y desarrollo del movimiento de las mujeres: Identidad de género y la formulación del feminismo; Itinerarios y experiencia como aprendizaje social Feminismos e itinerarios de movilización de las mujeres; Repensando los feminismos.  Es una buena representación de la vida de una mujer en la historia y la evolución del feminismo en España.  Puede ayudar al espectador a entender los varios niveles de mujeres que aparecen en el filme, de la generación más joven a la más antigua.

Una mirada sobre los sucesivos feminismos por María Salas.  Esta información también proviene del sitio “Mujeres en Red”.  Escrito en español, trata de los siguientes temas: Las Precursoras, El Sufragismo, Sufragismo en Inglaterra, Feminismo en España, La Segunda Ola del Feminismo, Movimiento de Liberación de la Mujer, Feminismo Radical, Feminismo de la Diferencia, La Segunda Ola del Feminismo en España, Antecedentes, El «Boom» de los Años Setenta, Las Reformas Legales, El Feminismo Después de los Años Ochenta, Grupos Pequeños y Diversidad de Objetivos / Fomento de la Investigación Universitaria, Recuperación de la Propia Historia, y Feminismo Institucional.  La información dada sobre los principios del feminismo y el feminismo en Inglaterra, por ejemplo, dan una perspectiva que deja el lector comparar las españolas con otras feministas.  Otra vez, es una página que puede ayudar al espectador a entender las mujeres que aparecen en el filme.   

 http://centros5.pntic.mec.es/ies.parque.de.lisboa/alumnos2001/index.html

Historia de la Mujer en España.  La introducción que aparece en la misma página da las razones de su creación y la identidad de sus autores: Esta web ha sido realizada por los alumnos de 2º de Bachillerato del IES Parque de Lisboa durante el curso académico 2000-2001. Se ha llevado a cabo como una actividad de la asignatura de Historia de España (profesor: Juan Carlos Ocaña), en el marco del Proyecto Educativo Europeo "Hombres y Mujeres en la Sociedad Europea Actual" en la que participa nuestro centro.  En diferentes trabajos hemos tratado de reflejar la enorme transformación que ha experimentado la condición de las mujeres durante el siglo XX en nuestro país.  Los títulos de las diferentes secciones del sitio son: La Mujer a Finales del S. XIX y principios del XX; La Mujer en la Segunda República; La Mujer en la Guerra Civil; La Mujer en el Franquismo, La Mujer en la Transición, La Mujer en el Trabajo del S. XX, Filmografía, y Gráficos.

http://www.spainalive.com/spain/people/articulos/articulo1/index.jsp?nombre=PeoCAlmeida.html

Ofrecido por el sitio Spain Alive, este artículo propone que “Spanish feminism has taken some big steps forward. But there's still a long way to go” de acuerdo con la política Cristina Almeida. Es un artículo sobre esta mujer quien “has had an appetite for women's affairs and human rights.”  Está escrita en Inglés y llena de citas de ella misma sobre la situación actual de la mujer y de su historia.  Subraya los logros de la mujer a lo largo del siglo XX.  Puede asistir al espectador tener una idea de la lucha de la mujer en España.

http://findarticles.com/p/articles/mi_go2537/is_200201/ai_n6809745

Feminist Discourse and Spanish Cinema: Sight Unseen de Susan Martín-Márquez.  Esta página en Inglés da un buen resumen y una reseña escrito por Roberta Johnson del libro de Martín-Márquez.  Aunque no sea al texto mismo, da una base de conocimiento que ayudaría al lector que ignora los hechos básicos del cine español y de la mujer en él.

http://www.geocities.com/Paris/2159/womspain.html

Mujeres Libres.  Esta página se basa en los apuntes de una conferencia dada en julio de 1995.  Provee datos sobre cómo empezó esta revista femenina, qué tipo de artículos incluye, las creencias del feminismo presentadas en la revista, el trabajo de las mujeres en la guerra, la reacción del movimiento anarquista, y la conclusión de todos los temas.  Tiene un enlace también valiosa que es la de la página de Anarchism & Womens’ liberation por la misma autora.  Da una visión que puede ayudar al espectador de Cría Cuervos en interpretar las diferencias en la mujer de distintas generaciones y períodos de tiempo en España.

http://imdb.com/title/tt0074360/

Internet Movie Database entry for Cría Cuervos  Este sitio da los datos básicos sobre la película: El director, los actores, la fecha de creación, etc. y un breve resumen y reseña.

Parte II. Preguntas de pre-proyección

1. ¿Cómo era España antes de la Guerra Civil? (La política, la gente, el país en general comparado con otros países.)
2. ¿Cuándo fue la Guerra Civil Española? ¿Cómo fue diferente de otras guerras civiles?
3. ¿Cuáles fueron los partidos oponentes en la guerra civil? y ¿Para qué luchaba cada uno?
4. ¿Cuándo terminó la Guerra Civil Española y cuál partido ganó?
5. ¿Cómo quedó España diferente de otros países europeos después de la Guerra Civil?
6. ¿Cuál es el nombre del dictador  que obtuvo el control de España y cuánto tiempo estuvo en el poder?
7. ¿Cómo suprimió el dictador la oposición política y qué pasó en términos de Derechos Humanos? ¿Quién controló la censura y cómo afectó esto el tipo de información disponible a la gente española?
8. ¿Cómo era la España que el dictador deseaba crear? ¿Tuvo éxito en implementar sus ideas?
9. ¿Qué tipo de cine era permitido para los ciudadanos españoles durante la dictadura? ¿Quién decidía qué se mostraba y dónde?
10. ¿Cómo fue castigada la gente que se consideraba subversiva o amenazadora durante la dictadura?
11. ¿Cuál fue el papel de la mujer española antes de la Guerra Civil? ¿Cómo cambió el papel de la mujer durante la Guerra?  ¿Después de la Guerra?
12. ¿Quiénes fueron algunas mujeres importantes durante el principio del feminismo?  ¿Qué hicieron?
13. Cuando la Guerra terminó, ¿cuál fue el papel de la mujer bajo Franco?
14. ¿Cómo reaccionaron las nuevas generaciones ante la dictadura de Franco?
15. ¿Cómo fueron educadas las niñas (y las mujeres) bajo la dictadura?

Sección 2: Comprensión y crítica

Parte I.  Preguntas de comprensión:

1. ¿Quiénes son los protagonistas centrales en la película y cuáles son los papeles que se desarrollan a través de la película?

2. Al principio de la película, el director nos presenta con un collage de fotos familiares, ¿Cuál es el propósito de los tomos cinematográficos al principio de la película?

3. ¿Cuál es la intención en la película al presentarnos a la niña escuchando el acto sexual al principio? ¿por qué Ana espía a su padre Anselmo?

4. Ana lava un vaso en el principio de la película después de descubrir que su padre se había muerto, ¿Cuál es el significado de lavar el vaso, y porqué lo esconde detrás de los otros vasos?

5. ¿Cuándo empieza aparecer la madre de Ana en la película y cuál es el significado de esto?

6. ¿Cómo describiría usted la relación entre Ana y sus hermanas a través de la película, y cuál es la relación entre Ana y su tía Paulina?

7. En su opinión, ¿cómo en la película se muestra el desafío de la nueva generación a través del juego de las niñas en cambiar el futuro?

8. En las palabras de su madre, ¿Cuál sería la consecuencia si alguien dirigiera ese polvo? ¿Cuál es el secreto de Ana a través de la película?

9. ¿Cómo son las tres generaciones de mujeres representadas en la película, (la abuela, Paulina y Amelia, y las niñas)?

10. ¿Cuál es el consejo que Rosa (la sirvienta) le da a Ana, y cuando descubrirá ella esto? (Un ejemplo de esto es cuando Rosa limpia el cristal.)

11. ¿Cuál era una de las muchas memorias que la Ana mayor no pudo olvidar de su niñez y porque crees que no puede olvidar?

12. ¿Porqué abandona Maria su pasión por la música?

13. Según Ana cuando era joven, ¿Cuál fue la razón por la cual ella pensó que su madre murió, y que piensas que verdaderamente causó su muerte?

14. ¿Porqué quiere Ana que su tía Paulina se muera, y cómo intenta ella matarla?

15. ¿Cómo es la escena de la cocina al principio de la película, y porque se repite al final?

16. ¿Qué clase de relación llega a tener Paulina y Nicolás al final de la película?

17. En su opinión, ¿Qué cree usted que es el propósito del director en mostrarnos, al final de la película, las niñas en camino hacia la escuela?

Parte II.  Contexto Histórico

Estas notas presentan unas maneras para analizar la película desde una perspectiva histórica y feminista.  Lo siguiente fue extraído de los siguientes textos:  Nash, Mary. Defying male civilization: Women in the Spanish Civil War. Arden Press, Inc. 1995.   Esenwein, George and Shubert Adrian. Spain at War. New York: Pearson Education, Inc. 1995.

• “The fragility of the liberal state and the deep conservatism of the Spanish ruling class throughout the nineteenth century strengthened the conservative nature of existing social structure and, where women were concerned, reinforced traditional roles and values. Furthermore, the Catholic church, a pervasive institution and political instrument, also played a decisive role in maintaining the status quo and a conservative stance with regard to women” (Nash 7-8).
• “To help erect the institutional structure of this system, Franco relied on the coalition of forces – or ‘families’ as they were later called – that had propelled the Movimiento…The church, too, was assigned a prominent role in building the new order. Spain was to be morally and spiritually rehabilitated, and the Catholic Church was designated by the state to head this movement” (Esenwein and Shubert 266).
• The predominant discourse on women in the late nineteenth and early twentieth century was based on the ideology of domesticity, evoking a female prototype of the pefecta casada (perfect married lady), whose primordial gender role was that of caring for home and family. Women were depicted as angeles del hogar (angels of the hearth), angelical nurtures who sustained the family. According to this model, women were to be self-effacing and submissive with total loving dedication to their children and husbands or parents, but they were also to be functional in their efficient management of the home” (Nash 11-12).
• In the nineteenth and early twentieth centuries, coercive mechanisms of gender control were overwhelmingly pervasive. Discriminatory measures enforced by the State ensured female subordination through legal discrimination, educational and political inequality, and labor restrictions. The predominant conservative ideology also enforced gender mechanisms of domination and subordination. Women were, however, far from being mere victims of a patriarchal society. They were protagonist of social dynamics, potential agents of change in a complex historical process in which they, as a social group, were actors with a significant role to play.” (ibid 27-28).

1. ¿Cómo es la institución Católica presentada través de la película, y cuál es la evidencia penetrante que podemos ver de la institución en la película?

2. A través del papel de Maria y también el de abuela, la película nos muestra la perfecta casada (el matrimonio perfecto). ¿Diría usted que el papel de María y de la abuela simbolizan a la mujer durante la dictadura de Franco?

3. Después de la muerte de Franco la nueva generación tuvo que escoger su propio camino, ¿Cómo es esto representado simbólicamente al final?

4. ¿Qué tan exacto es el papel que es jugado por el hombre, y cual es la crítica que esto alza hacia la institución Católica?

5. Históricamente, ¿Llega a funcionar el plan de Franco en utilizar la institución Católica para establecer el nuevo orden social?

6. En la película vemos dos planos de adulterio, el primero entre Anselmo y Amelia, y el segundo entre Nicolás y Paulina. ¿Porqué cree que la inmoralidad sexual prevaleció cuando las instituciones estaban en contra y trata de suprimir este comportamiento? ¿Qué nos dice esto sobre las instituciones sociales?

7. Amelia, como mujer, es oprimida y no es permitida seguir su sueño, ¿cómo es esto históricamente exacto?

8. ¿Cómo representa la Ana la nueva generación nacida bajo Franco en comparación con la Ana adulta que representa la misma generación después de la muerte de Franco?

9. En la película, Ana se pregunta varias veces: “¿Cuándo voy a dar mi primera comunión?” ¿Cuánto diría usted que el Catolicismo influyó la niñez en los últimos años de Franco?

10. Ana le apuntó una pistola a Paulina (esto simboliza su deseo de obtener libertad), pero en realidad, ¿Qué diría usted que sería su única defensa en un sistema tan opresivo? ¿Cómo podría ser Ana un agente potencial para un cambio en una sociedad tan patriarcal?

Sección 3: Media analysis  

Parte I.  Análisis de los encuadres

Oculta en la oscuridad Vestida en blanca como una niña inocente, Ana irónicamente engaña al espectador en este encuadre de plano medio cerrado que inicia la película Cría cuervos.  La luz claroscuro revela la división psicológica de esta protagonista, porque mientras es niña inocente nacida bajo Franco, Ana también quiere destruir el sistema patriarcal.  La luz principal radica desde el lado izquierdo al mismo nivel de Ana, iluminando la mitad de su cara mientras la sombra y el fondo oscuro subrayan su deseo de esconder como una criminal.  Esta escena invierte la escena Edipa, porque Ana piensa que está matando a su padre con la leche envenenada. En vez de permitir la continuación del ciclo adulterio que degrada y daña a las mujeres, Ana quiere quitar la sexualidad de su padre nacionalista.

Ana y su mamá  La relación íntima entre Ana y su mamá es incuestionable en el encuadre bien iluminado en que las dos están sentadas juntas mirando hacia el espectador.  Ambas tienen la misma expresión en la cara, un peinado similar, y la ropa del mismo tranquilo color azul.  Es como si la mamá e hija formaran una imagen doble, lo cual alude al hecho de que Geraldine Chaplin también juega el papel de la Ana mayor además de la mamá compasiva en la película.   Este encuadre representa la fantasía de Ana al imaginar a su mamá difunta en el baño peinando su pelo y dándole besos antes del funeral del padre nacionalista.  La luz fuerte acentúa esta ilusión debido a la cantidad de fuentes de alumbramiento. Mientras la luz de relleno y natural entra la ventana, la luz principal está puesta directamente en las caras de las dos protagonistas acentuando el vínculo fuerte.  Además, una luz lateral viene de la derecha de Ana, echando una sombra en la cara de su mama y acentuando esta fantasía sentimental.

Ana y la tía Paulina     Mientras hay mucha compasión compartida entre Ana y su mamá en el primer encuadre, la toma de Ana y Paulina representa la relación rechazada entre la tía nacionalista y la niña atrevida.  La luz claroscuro y contrapicado viene de la izquierda y simboliza el conflicto entre los dos personajes.  Solamente las caras están alumbradas fuertemente al ocurrir esta confrontación.  Como el encuadre de Ana y su mamá, las dos llevan ropa parecida, y están retratadas en un ángulo al nivel de sus miradas de foco profundo. Pero al contrario de la escena serena entre madre y hija, el color rojo alude a la violencia y simboliza el hecho de que Ana está intentando envenenar a su tía que es cómplice en el ciclo patriarcal.  La distancia entre las dos en este marco cerrado contrasta con la de la mamá e hija también.  En vez de mirar hacia Ana, la tía Paulina tiene la cara dirigida hacia abajo, simbolizando la falta de comunicación. Además, la cara sombrada de Ana diferencia de la cara inocente en el primer marco, y refiere a su deseo de destruir el sistema nacionalista que heredó bajo Franco que ahora quiere subvertir.

La profesión renunciada 

Esta toma de marco cerrado retrata el momento cuando la mamá toca la canción favorita de Ana para que la hija duerma.  La luz principal entra el encuadre desde un punto un poco elevado a la derecha de Ana, e ilumina a las dos protagonistas con foco profundo.  Ana está alumbrada fuertemente, acentuando su inocencia debido al vestido blanco simbólico.  La luz fuerte y claroscuro también simboliza su habilidad de fantasear estos momentos tiernos compartidos con su mama, enfatizando la relación íntima entre madre y hija.  Otra pista que revela esta fantasía soñada es el hecho de que su mamá está vestida en el mismo vestido azul que siempre lleva en los recuerdos de Ana.  

Además de retratar la relación entre Ana y su mamá, el ángulo contrapicado de la cámara acentúa la importancia de María tocando el piano porque destaca su profesión renunciada de pianista.  En vez de desarrollar sus talentos, la mama de Ana conformó a los modales de la sociedad patriarcal al casarse y hacerse la perfecta casada que promovió la ideología de iglesia católica.  

Parte II.  Preguntas instructoras para la media

1. Carlos Saura fue el director de la película Cría cuervos.  ¿Vivió en España durante la dictadura de Franco?  ¿Cómo influye eso la producción de la película?
2. ¿Cuándo fue estrenada la película y por qué es significativo este año?
3. ¿Quién es el dueño del medio de comunicación y quién financió la producción de la película? ¿Para quién era dirigida?
4. ¿Por qué es significante el título Cría cuervos y el dicho “Cría cuervos y te sacarán los ojos” con  relación a la trama de la película?
5. ¿Cómo el uso de la luz claroscuro y el fondo oscuro usado a través de la película contribuyen al sentido de soledad en la recién España pos Franco?
6. ¿Cómo manipula y engaña Saura cinematográficamente la interpretación inicial de los eventos retratados a lo largo de la película?   Considera la primera escena, por ejemplo.   
7. ¿Por qué hay poco diálogo en la película?  Si hay diálogo, ¿qué trata de comunicar Saura sobre España, la recién época pos Franco, y las generaciones? 
8. ¿Por qué utiliza Saura el avance temporal? ¿Piensas que Saura imaginó que iba a ocurrir mucho progreso entre 1976 y 1996 en España? 
9. ¿Qué función e importancia tiene la toma panorámica?  ¿Cómo enfatiza la panorámica la distancia entre personajes y manipula el concepto de tiempo?
10. ¿Qué efecto psicológico tiene el uso repetido de las tomas de primer y medio plano en cuanto a la interpretación del espectador de los eventos y los personajes?
11. En cuanto a los ángulos de la cámara, ¿hay distanciamiento o acercamiento de los eventos?
12. ¿El director cuenta los episodios cinematográficos de qué perspectiva, y cómo refleja el ángulo de la cámara esta perspectiva?
13. ¿Cuál es la importancia del uso de la misma actriz (Geraldine Chaplin) para los papeles de la Ana adulta y la madre de Ana?
14. ¿Cómo muestra Saura cinematográficamente el contraste entre generaciones, y entre los géneros?  ¿Qué quiere comunicar?
15. ¿Cómo la enfermedad de María representa la debilidad del género femenino y la España de esa época?
16. ¿Qué importancia tiene la música del piano y la canción “Por qué te vas”?    
17. ¿Simbólicamente, cómo representa la muerte de Anselmo el final de la dictadura de Franco?
18. ¿Por qué tiene la película un fin abierto, y qué sugiere sobre el futuro de España?